הבית של התנ"ך

הבמה המרכזית ללימוד תנ"ך בדרך מסורת ישראל

 

תהילים על פי גדולי ישראל

פרק פ"ג דרך ראשונה - בקשה מה' שיפגע באויבינו

תהלים מפורש לפי גדולי ישראל | (א) שִׁ֖יר מִזְמ֣וֹר לְאָסָֽף: (ב) אֱלֹהִ֥ים אַל־דֳּמִי־לָ֑ךְ אל תשתוק על מה שהאויבים עושים לנו[1] אַל־תֶּחֱר…

פרק קמב דרך שניה - תפילה שהתפלל דוד במערה

תהלים מפורש לפי גדולי ישראל | למזמור זה שתי דרכי פירוש: דרך א - בקשת הצלה כשאין לאדם איך להציל את עצמו דרך ב - תפילה שהתפלל דוד כששאול חי…

פרק קמב דרך ראשונה - בקשה כשלאדם אין יכולת להציל את עצמו

תהלים מפורש לפי גדולי ישראל | למזמור זה שתי דרכי פירוש: דרך א - בקשת הצלה כשאין לאדם איך להציל את עצמו דרך ב - תפילה שהתפלל דוד כששאול חי…

פרק צ"א דרך שלישית - לשמירה והצלה כל אחד לפי מדרגתו

תהלים מפורש על פי גדולי ישראל | לפרק זה שלוש דרכי פירוש:דרך א - בטחון בה' ושמירה לכל אדם דרך ב - שמירה והצלה על ידי התעלות רוחנית דרך ג...

פרק צ"א דרך שניה - לשמירה והצלה על ידי התעלות רוחנית

תהלים מפורש על פי גדולי ישראל | לפרק זה שלוש דרכי פירוש:דרך א - בטחון בה' ושמירה לכל אדם דרך ב - שמירה והצלה על ידי התעלות רוחנית דרך ג...

פרק צ"א דרך ראשונה - בטחון בה' ושמירה לכל אדם

תהלים מפורש על פי גדולי ישראל | לפרק זה שלוש דרכי פירוש:דרך א - בטחון בה' ושמירה לכל אדם דרך ב - שמירה והצלה על ידי התעלות רוחנית דרך ג - …

פרק ק"ל דרך שלישית - הצלה מצרה פרטית

תהלים מפורש לפי גדולי ישראל | לפרק זה שלוש דרכי פירוש:דרך א - הצלה מצרות לאומיות דרך ב - לעשרת ימי תשובה ולחוטא דרך ג - הצלה מצרה פרטית …

פרק ק"ל דרך שניה - לעשרת ימי תשובה ולחוטא

תהלים מפורש על פי גדולי ישראל | לפרק זה שלוש דרכי פירוש:דרך א - הצלה מצרות לאומיות דרך ב - לעשרת ימי תשובה ולחוטא דרך ג - הצלה מצרה...

פרק ק"ל דרך ראשונה - הצלה מצרות לאומיות

תהלים מפורש לפי גדולי ישראל | לפרק זה שלוש דרכי פירוש:דרך א - הצלה מצרות לאומיות דרך ב - לעשרת ימי תשובה ולחוטא דרך ג - הצלה מצרה פרטית …

פרק קכ"א דרך שלישית - הצלה מהיצר הרע וסיעתא דשמיא להיות צדיק

תהלים מפורש לפי גדולי ישראל | לפרק זה שלוש דרכי פירוש:דרך א - הצלה מצרות לאדם פרטי דרך ב - הצלת העם מהגלות דרך ג - הצלה מיצר הרע וסיעתא ד…

פרק קכ"א דרך שניה - הצלת העם מהגלות

תהלים מפורש לפי גדולי ישראל | לפרק זה שלוש דרכי פירוש:דרך א - הצלה מצרות לאדם פרטי דרך ב - הצלת העם מהגלות דרך ג - הצלה מיצר הרע וסיעתא ד…

פרק קכ"א דרך ראשונה - הצלה מצרות לאדם פרטי

תהלים מפורש לפי גדולי ישראל | לפרק זה שלוש דרכי פירוש:דרך א - הצלה מצרות לאדם פרטי דרך ב - הצלת העם מהגלות דרך ג - הצלה מיצר הרע וסיעתא ד…

תהילים מזמור א על פי גדולי ישראל

הקלטה ודף מקורות | מקורות לתהילים מזמור א על פי גדולי ישראל   בחירה חופשית והרגל   עין איה ברכות ב פרק תשיעי רכא. תניא ר"י…

לכל השיעורים בנושא זה

חידות לילדים על פרשת השבוע

לפי סדר העולים לתורה

ניווט באתר לפי ספר ופרק בתנ"ך

לא כולל את תכני אגף המורים

מאמרים לפרשת השבוע

חיי שרה - חיי נצח

פרשת חיי שרה | פרשת קבורת שרה היא הפעם הראשונה בתנ"ך בה יש התייחסות לקבורה. עד לשלב זה נזכרו אנשים רבים שמתו, אך לא נזכר כלל…

מבחן מעשי

פרשת חיי שרה | בפרשת השבוע אנו קוראים על אחד האירועים ההיסטוריים שבתולדות עמנו. אברהם ממשיך את השושלת, ומקיים את הבטחת הקב"ה…

גמלים

פרשת חיי שרה | בפרשת בראשית (ב, יט) נאמר: "וַיִּצֶר ה' אֱלֹהִים מִן הָאֲדָמָה כָּל חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל עוֹף הַשָּׁ…

מידותיו המיוחדות של אברהם אבינו בשעתו הקשה בעת קבורת שרה

פרשת חיי שרה | מבוא בפרשת חיי שרה מאריכה התורה לפרטי פרטים בתיאור קניית מערת המכפלה על ידי אברהם אבינו, משום שממעשה הרכישה …

שלבי הברכה וההשגחה בחומש בראשית

פרשת חיי שרה | בפרשת חיי שרה נפתח פרק חדש בתולדות האבות. נקודת הכניסה לפרק זה הוא מות שרה. זוהי אינה תופעה יחידית, אלא היא א…

סדר המילים במשפט

פרשת חיי שרה | לאחר שאברהם מבקש מעפרון החיתי שימכור לו את מערת המכפלה, עונה לו עפרון: "לֹא אֲדֹנִי שְׁמָעֵנִי הַשָּׂדֶה נָ…

בנות כנען

פרשת חיי שרה | אברהם אוסר על עבדו לקחת ליצחק אשה מבנות הכנעני, אלא דווקא מארם נהרים. ואת ההתרחקות הזו מבנות כנען מצאנו שולח …

ישמעאל, מדין ושאר בני קטורה

פרשת חיי שרה | קרבת אברהם אל ישמעאל ובני קטורה מדין הוא אחד הבנים שנולדו לאברהם מקטורה אותה נשא בשלב מאוחר, לאחר שכבר נולדו…

מחריש

פרשת חיי שרה | | לאחר שאליעזר עבד אברהם מתפלל לד' שיזמן לו את האשה הראויה ליצחק, והוא רואה איך רבקה נענית לבקשתו,  נאמר (כה, כ…

משאלתו של עבד אברהם

פרשת חיי שרה | | בתוך סיפורו הארוך, מתאר עבד אברהם באזני משפחת רבקה: "וָאֹמַר אֶל אֲדֹנִי: אֻלַי לֹא תֵלֵךְ הָאִשָּׁה אַחֲרָי"…

מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים

פרשת חיי שרה | | מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים - תרגם אונקלוס: מאה ועשרין ושבע שנין השמיט את אזכור השנה אחרי ציון המאות והעשרו…

עבד אברהם

פרשת חיי שרה | | הדמות המרכזית שפועלת בפרשה היא עבד אברהם. אמנם שמו לא מוזכר אפילו פעם אחת, אך מקובלנו שזהו אליעזר. חז"ל מתייח…

לכל התכנים בפרשת השבוע
מאמרים להפטרה

שכינה ביניהם

הפטרת חיי שרה | הלומד את הפטרת חיי שרה, מקבל את הרושם, שהברית בין דוד לבת שבע והשבועה אשר נשבע לה היא התשתית למלכות שלמה, וממ…

"רבות מחשבות בלב איש, ועצת ד' היא תקום"

פרק א | הקדמה נאמר בפרקנו (מלכים א פרק א): ה. "ואדֹניה בן חגית מתנשא לאמר: אני אמלֹך, ויעש לו רכב ופרשים, וחמשים אי…

"רבות מחשבות בלב איש, ועצת ד' היא תקום"

פרק א | הקדמה נאמר בפרקנו (מלכים א פרק א): ה. "ואדֹניה בן חגית מתנשא לאמר: אני אמלֹך, ויעש לו רכב ופרשים, וחמשים אי…

הדור השני בשושלת הנצחית

הפטרת חיי שרה | מלכים א, א | המעבר לדור השני בשושלת מצינו בתנ"ך שתי שושלות אשר נוסדו על ידי הקב"ה, ונכרתה להם מאיתו ברית הקיום הנצחי – שו…

המניע לתמיכת יואב ואביתר באדוניהו

הפטרת חיי שרה | מלכים א, א | המחלוקת בחצר המלך דוד במרד אדוניהו אדוניהו פעל להמליך את עצמו בניגוד לרצון דוד. כאשר הוא התנשא למלוך התגלע פ…

מלכות דוד לנצח

הפטרת חיי שרה | מלכים א, א | מהות מרידת אדוניהו בפרשת חיי שרה מפטירים: "והמלך דוד זקן" (מלכים א, א) – ניסיון ההשתלטות של אדוניהו על המלוכ…

חסד שבגבורה

הפטרת חיי שרה | מלכים א, א | מידת החסד גם אצל יצחק כי ביצחק יקרא לך זרע. החסד של אברהם, אינו יכול לבדו להיות ה"אב" של עם ישראל. מפעלו של …

לכל התכנים בהפטרת השבוע
חדש בבית המדרש

וְהֶאֱמִן בַּה' וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה

פרשת לך לך | אמונתו של אברהם בהקב"ה היתה מיוחדת בכל קנה מידה, ואין לנו יכולת להבינה ולהשיגה בשכל האנושי. חז"ל...

קונה שמים וארץ

פרשת לך לך | כאשר אברהם אבינו ירד למצרים, הוא לקח אתו את שרה אמנו, את לוט, את רכושם, "וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר...

מחוסר אמנה

פרשת נח | לאחר שבמשך מאה ועשרים שנה עמל נח לבנות תיבה, הורה הקב"ה לנח: "בֹּא אַתָּה וְכָל בֵּיתְךָ אֶל...

לכל השיעורים בבית המדרש

מכלל יופי – מגילת אסתר

הרב יואב אוריאל
  • 70 ₪
  • 60 ₪

מכלל יופי – מגילת קהלת

הרב יואב אוריאל
  • 70 ₪
  • 60 ₪

מכלל יופי - מגילת איכה

הרב יואב אוריאל
  • 70 ₪
  • 60 ₪

מכלל יופי – מגילת רות

הרב יואב אוריאל
  • 50 ₪

מכלל יופי – שיר השירים

הרב יואב אוריאל
  • 70 ₪
  • 60 ₪

קשר חי

אתר זה הוא חלק מתנועה רחבה של לימוד התנ"ך. אנו מזמינים אותך ליטול חלק בלימוד החי והפועם.
 

 

קטע מתוך: 'דרך לימוד התנ"ך'

המפרשים פירשו על פי פשט הפסוקים, ולא תמיד על פי שיטת ההלכה

בפירוש המזרחי (שמות כב, ח) עומד על כך שאין להיבהל מפירושי המפרשים שאינם כהלכה, משום שנטייתם היא לפרש על פי פשט הכתובים:

"הרמב"ן ז"ל טען ואמר שזה העניין שכתב הרב [=רש"י] דברי יחידים הם, ואינם כהלכה... מכל מקום כבר הודיענו רש"י בפסוק (בראשית ג, ח) "וישמעו את קול ה' אלהים" ש"יש מדרשי אגדה רבים, ואני לא באתי רק לפשוטו של מקרא ולאגדה המישבת דברי המקרא", ומפני שהמדרש של רבי חייא בר אבא והבריתא של רמי בר חמא מתישבים אחר פשוטו של מקרא, ואלו המדרש של רבי חייא ברבי יוסף שאמר ערוב פרשיות כתיב כאן הוא דבר קשה מאד, שאינו מתיישב כלל על פשוטו של מקרא, לפיכך בחר לפרש המקרא על פי המדרש של רמי בר חמא ורבי חייא בר אבא, אף על פי שהן דברי יחידים ואינם כהלכה... וכן בכמה מקומות, ואין מזה טענה כלל.... ולכן יחוייב לומר שהמפרשים כלם לא יכוונו בפירוש התורה, רק לישב המקרא, יהיה כהלכה או שלא כהלכה".

עבור למדור: דרך לימוד התנ"ך
קטע מתוך: 'מקורות על לימוד תנ"ך'

המינון הראוי בלימוד תורה שבכתב ותורה שבעל פה

שו"ת שבט הלוי חלק ג סימן קמד:

"איברא ראיתי בדרשות הח"ס זי"ע בדרוש לפ' בשלח (קי"ב ע"ב) שם האריך מרן להסביר דלא לחנם הפכו רבותינו דרך הלמוד ולמדו הנערים תחלה ש"ס על דרך הפשוט בבחינת לגמור ואח"כ לסבור, ואמר ר"כ בשבת ס"ג ע"א דכד הוינא בר ח"י הוי גמירנא לכל הש"ס ולא ידענא דאין מקרא יוצא מידי פשוטו, ואמרו בברכות כ"ט מנעו בניכם מן ההגיון וכפרש"י שם ואל תרגילם במקרא יותר מדאי, אבל הי' כוונתם לש"ש כי פשוטי המקרא בלי דרשת חז"ל מביאים להפסד הדעות, וכבר מדורות וגם בדורינו אנו רואים בעלי מקרא ובעלי תנ"ך רחוקים מאמונה והם למכשול ולפוקה לבית ישראל, וגם מתערבים עם הגוים, וע"כ בזמנינו יסוד נאמן הוא שאע"פ שבודאי צריך ללמוד עם הנערים תחלה מקרא וחלק מתנ"ך מ"מ עיקר היסוד והדגש על תורה שבע"פ להיות בקי במסורת תורה שבע"פ ודרשתם, ועי"ז נהי' אנחנו נפרדים מיתר העמים ומהמינים למיניהם, וכמובן שבמשך הזמן צריך אח"כ להשלים כל התנ"ך, וכמה חלקי החכמה אשר לא למדו בתחלה, אבל הם יסוד להבנת תורתינו הקדושה וע"ש בחתם סופר במה שהאריך בנועם דבריו בזה".

עבור לצפייה בכל המקורות
שאלות ותשובות חדשות

מה מטרתנו בלימוד תנ"ך?

הרב אס"ף בנדל
שלום! מה מטרתנו בלימוד תנ"ך? מה הקומה הנפשית שהוא בונה בנו? לצורך העניין - אם לימוד אמונה מלמד אותנו את העומק האלוקי הקיים במציאות, והמוסר הולך ומבנה את השייכות הנפשית שלנו ואת החתירה המתמדת שלנו לחשוף אותו בקרבנו, מה תפקידו של לימוד התנ"ך? האם הוא כלימוד אמונה רגיל, רק שנעשה כמועבר דרך משלים וסיפורים? תודה רבה! שאלה זו מטרידה אותי זה זמן ארוך ואשמח לתשובה מפורטת.

בחירתו החופשית של עשו

הרב יוסף שילר
בס"ד שלום רב, פירושי התורה (פשט התורה ורש"י) מתייחסים לעשו כבעל כמיהה לעבודה זרה עוד בבטן רבקה אמנו. עם זאת נראה שהייתה ממנו תביעה מוסרית גבוהה מיצחק אבינו, כלומר שיש לו ייעוד חיובי מוסרי. יוצא מאלו, שלמרות היותו בן ליצחק ורבקה ובעל פוטנציאל להיות שותף בתיקון העולם, היה בעל שאיפות אליליות רשעיות, והיו לכך סימנים עוד בבטן אמו ובאופן גלוי בהמשך חייו. א. האם הייתה לו בחירה? ב. האם לאבותיו הייתה בחירה שהביאה לכך שהיה רשע מראשיתו? ואם כן היכן יסוד הבחירה החופשית? תודה, עומר

מכת בכורות

הרב איתן שנדורפי
שלום לרבנים למה בכל מכות מצרים אומרים:דם, צפרדע, כינים.... ורק במכת בכורות מדגישים "מכת בכורות"? תודה רבה תחיה שטרן כתה ג מוריה כרמיאל
לכל השו”ת