בכל התורה כולה המילה "כאב" מופיעה רק פעם אחת: בהקשר לברית המילה של אנשי שכם. האם יש להסיק מכך שהכאב במקרא הוא ענין שולי? האם לאברהם אבינו כאב אחר שנימול? מדוע לא נאמר על כך ולא כלום? פרשני המקרא נחלקו בענין זה ולדבר השלכות הלכתיות ופדגוגיות לרוב. השיעור ינסה לתאר את הדעות השונות בענין זה ואת משמעותן בעת הוראת הנושא.
